Betekenis En Geschiedenis Van Kerta Gosa
Kertha Gosa was een gebouw of plaats voor het oplossen van problemen met betrekking tot veiligheid, welvaart en gerechtigheid van het koninkrijk Bali. De stichter was niet bekend, maar volgens CANDRA SENGKALA *) uitgehouwen in Pemedal Agung (hoofdingangpaleis) bestond het niet in het jaar Caka, Cakra Yuyu Paksi Paksi wat het jaar Caka betekent 1622 of rond het jaar 1700 A.D, toen Dewa Agung Jambe regeerde het koninkrijk Klungkung.
Functie En Inhoud Van Kerta Gosa
Elke maand op „Buda Kliwon“ of speciale woensdag, hield de hoge koning van Klungkung een vergadering bijgewoond door „Manca“ (hulp van de koning) in het regentschap van Klungkung. En behalve dat Kertha Gosa ook werd gebruikt voor het ontvangen van priesters en priester van de koning (Bagawanta) om te lunchen, en ook voor het ontvangen van buitenlanders die de koning wilden ontmoeten.
Tijdens het tijdperk van het Balinese koninkrijk werd er elk jaar op „Purnamaning Kapat“, dat wil zeggen op volle maan van de vierde maand van de Balinese kalender, een bijeenkomst gehouden in Kertha Gosa, bijgewoond door de regionale koningen in heel Bali, waar de hoge koning van Klungkung zijn richting en beslissing over het probleem in overeenstemming met de behoeften en de situatie van het koninkrijk Bali.
Op 28 april 1908 kwamen Nederlandse soldaten naar Klungkung om de koning van Klungkung te verslaan. Maar de koning en zijn volk boden massaal verzet tegen de Nederlandse soldaten. Soldaten en bloedvergieten waren niet te vermijden. De mensen van Klungkung en zijn koning gaven het laatste verzet (Puputan) aan de Nederlandse soldaten en uiteindelijk werd de laatste Klungkung geregeerd door de Nederlanders.
Soldaten en bloedvergieten konden niet worden vermeden. De mensen van Klungkung en zijn koning gaven het laatste verzet (Puputan) aan de Nederlandse soldaten en uiteindelijk werd de laatste Klungkung geregeerd door de Nederlanders.
Sindsdien fungeerde Kertha Gosa als een gerechtshof, dat het probleem van de gewoonten oploste en ook optrad tegen de gebruikelijke religieuze praktijken.
De rechtbank was uitgerust met een tafel en zes stoelen. De stoel met het symbool van de leeuw was voor de koning als opperrechter. De stoel met het symbool van koe was voor de priester als advocaat en adviseur van de koning bij het nemen van beslissingen. De stoel met het symbool van de draak was voor de secretaresse.
De mensen die werden berecht, zaten beleefd met gekruiste benen op de grond. Soms ook wel ‚Kontrolir‘ genoemd (een Nederlandse officier die de regio controleert) was aanwezig bij de rechtbank toen er een heel bijzonder proces was.
1. Het laagste deel gaat over „TANTRI KANDAKA“, dat beschrijft over alle soorten bedrog die in de samenleving voorkomen.
2. Het tweede en het derde deel gaan over „ATMA PRESANGSA“, dat beschrijft over de straf en het lijden van de geluiden van de doden. Bima Sena zag alle foto’s op weg om zijn ouderzielen te vinden. Het verhaal van de bestraffing van de zielen staat bekend als de wet van karma.
Er zijn vijf beelden, waarvan er drie zijn gemaakt door een Chinese beeldhouwer en de andere twee zijn gemaakt door Pedanda Gede Kereta, een Balinese priester uit het dorp Dawan. Aan het plafond hangen afbeeldingen van WAYANG (Balinees schaduwspel). Deze foto’s laten zien:
3. Het vierde deel is een verhaal van „SANG GARUDA AMERTA“, een mythische vogel in de vorm van een grote adelaar die op zoek is naar het water van het eeuwige leven. Dit verhaal is afkomstig uit Adiparwa.
4. Het vijfde deel is een verhaal over „PELELINDON“ (Aardbeving). Aardbeving kan voorspellen wat de wereld in de nabije toekomst wel of niet zal doen.
5. Het zesde en zevende deel, Bima Sena ontmoette God in de hemel. Hij vocht om de zielen van zijn vader en moeder te redden van straf.
6. Het achtste deel gaat over „SORGA ROH“, een speciale plaats in de hemel die is voorzien voor de zielen van degenen die getrouw de leer van hun religie volgen voor degenen die veel goede daden in het leven hebben gedaan.
7. Het negende deel is het verhaal van God die het evenwicht van de wereld bewaakt.
Betekenis En Geschiedenis Van Taman Gili
Taman Gili ligt aan de linkerkant van Kertha Gosa. „Gili“ is een stuk land midden in een vijver. Taman Gili is een tuin midden in een vijver. Het is ook bekend als Bale Kambang wat drijvend huis betekent en het is zo oud als Kertha Gosa.
Functie En Inhoud Van Taman Gili
Eigenlijk was de oorspronkelijke vorm van Balai Kambang (drijvend huis) anders dan die we vandaag zien. Tijdens de periode van het Balinese koninkrijk was het klein, lager en had het niet zoveel pilaren als tegenwoordig. Het fungeerde als het hoofdkwartier van de koningswacht.
De Nederlanders hebben dit gebouw gerestaureerd en veranderd in zijn huidige vorm. Als we de oorspronkelijke vorm van dit gebouw willen weten, kunnen we het vinden in Puri agung Klungkung. Het wordt gebruikt als „Balai Pemandesan“, een gebouw waar gewoonlijk een tandvulceremonie wordt gehouden. Sindsdien is de functie van de Balai Kambang niet zeker.
Het plafond van Balai Kambang is gedecoreerd met een „Wayang“ foto.
1.Deel I van onderen gaat over horoscoop.
2. Deel II Het verhaal van „Pan Berayut“, een kinderverhaal dat vertelt over een stel dat 18 kinderen kreeg.
3. Deel III, IV, V en VI zijn verhalen over „SUTASOMA“, geschreven door Mpu Tantular in 1365 tijdens de periode van Prabu Hayam Wuruk in Majapahit.
Uitleg Van De Tekening Van Kerta Gosa
Sectie II In het oosten:
1. Dewi Kunti vroeg Bima Sena om naar Yamaniloka te gaan om de ziel van zijn vader en zijn stiefmoeder te bevrijden uit de hel waar ze nog steeds werden gemarteld.
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
2. De folteraars van de hel zijn bezig met het straffen en martelen van de zielen van degenen die zondig waren.
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
3. Buta Cingkaran (naam van reus) gaat de ziel steken met zijn keris (dolk) en olifanten vallen degenen aan die van jagen houden en vernietigen hun leefomgeving.
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
4. Buta Mundar en Buta Mandir zagen de zielen van degenen die tegen hun ouders gezondigd hebben.
Explanation Of The Drawing
Section II At The East:
5. Buta Togtogsil (name of an evil giant) humiliates and threatens the souls of those who forget important letter, during his life. Example of the same crime today is manipulation of checks and forgery of signatures money of certificates.
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
6. Buta Togtogsil (naam van een boze reus) vernedert en bedreigt de zielen van degenen die tijdens zijn leven een belangrijke brief vergeten. Voorbeeld van dezelfde misdaad vandaag is manipulatie van cheques en vervalsing van handtekeningen, geld van certificaten
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
7. De zielen van degenen die in het leven geen kind hebben gekregen, worden aan bamboebomen gehangen.
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
8. Buta Lalia trekt de tongen uit van degenen die in het leven graag anderen vergiftigen.
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
9. Buta Edan trekt het haar uit en gooit het weg van degenen die in het leven met heksen werkten.
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
10. Buta Mracu straft de zielen van moeders die weigerden hun baby’s te verzorgen. De zielen van deze moeders worden verzorgd door een grote rups.
Uitleg van de tekening
Sectie II In het oosten:
11. Buta Jangitan hakt de zielen in stukken van degenen die in hun leven niet eerlijk zijn, omdat ze de gewoonte hebben dingen van goud en zilver te vervalsen.
Uitleg van de tekening
Fase II in het westen:
12. De zielen van moeders die met opzet een abortus hebben gepleegd vanwege afwezigheid in het leven. Worden hier gezien terwijl ze over een lange, zwakke bamboebrug lopen die wordt geschud door hun voormalige foetus. Buta Jering gooit stenen naar hen en Buta Mracu staat klaar om ze met zijn zwaard te hakken.
Uitleg van de tekening
Fase II in het westen:
13. De zielen van degenen die graag dieren martelden, worden hier door dieren gemarteld.
Uitleg van de tekening
Fase II in het westen:
14. Sang Suratma straft de zielen van degenen die overspel hebben gepleegd.
Uitleg van de tekening
Fase II in het westen:
15. De zielen van degenen die graag gas gaven in het bijzijn van anderen. Hier is te zien dat de endeldarm wordt uitgetrokken.
Uitleg van de tekening
Fase II in het westen:
16. Buta Ode martelt de zielen van degenen die graag zaailingen van een opkomend veld wilden stelen.
Uitleg van de tekening
Fase II in het westen:
17. Buta Cingkaran en Buta Maya beuken de zielen op degenen die ambivalent waren.
Uitleg van de tekening
Fase II in het noorden:
18. De zielen van overvallers en moordenaars worden afgesneden door Buta Jering en Sang Suratma.
Uitleg van de tekening
Fase II in het noorden:
19. Buta Jering en Sang Suratma hakken de zielen in stukken van degenen die graag verkrachten, doden en plunderen.
Uitleg van de tekening
Fase II in het noorden:
20. Buta Maya en Buta Lendi verbranden de vagina en penis van degenen die graag illegale gemeenschap hadden.
Uitleg van de tekening
Fase II in het noorden:
21. De zielen van degenen die oneerlijk waren in gokken (hanengevechten) worden gestraft door Buta Lateng.
Uitleg van de tekening
Fase II in het noorden:
22. De zielen van mannen die graag getrouwde vrouwen lastig vielen, worden gestraft door Buta Jengitan. Zijn penis wordt verbrand.
Uitleg van de tekening
Fase II in het noorden:
23. Buta Mrengut straft de zielen van ongehuwde mannen, vrouwen of bestialiteit.
Uitleg van de tekening
Fase II in het noorden:
24. Buta Ode en Sang Suratma verbranden de vagina van prostituees.
Uitleg van de tekening
Fase II in het noorden:
25. De ziel van mannen die graag zwarte magie beoefenden, wordt gestraft door Sang Buta Rengreng.
Uitleg van de tekening
Fase V, Pelelindon (Aardbeving)
26. Als er een aardbeving plaatsvindt in de maand Ashada (twaalfde), wanneer Anantaboga in staat van meditatie is, voorspelt dit dat chaos, langdurige droogte, mislukking in de landbouw en slechte handel in de nabije toekomst met het Koninkrijk kunnen gebeuren.
Uitleg van de tekening
In het noorden:
27. Als er een aardbeving is in de eerste maand van het jaar terwijl de God Sri aan het mediteren is, zal er vrede zijn.
Uitleg van de tekening
In het noorden:
28. Als de aardbeving plaatsvindt in de tweede maand van het jaar (Karp), terwijl Bhetari Gangga aan het mediteren is, zal er vrede zijn. regen en het land wordt vruchtbaar.
Uitleg van de tekening
In het oosten:
29. Als er een aardbeving plaatsvindt in de derde maand (Ketiga) wanneer Bhetara Wlsnu in staat van meditatie is, voorspelt dit welvaart.
Uitleg van de tekening
In het oosten:
30. Als er een aardbeving is in de vierde maand (Kapat) van het jaar, terwijl Batara Brahma aan het mediteren is, zal er vrede zijn en voldoende regen.
Uitleg van de tekening
31. Als er een aardbeving plaatsvindt in de vijfde maand (Kelima), wanneer Betara lswara in staat van meditatie is, voorspelt dit dat de samenleving in chaos zal verkeren en dat besmettelijke ziekten zich zullen verspreiden.
Uitleg van de tekening
Op het zuiden:
32. Als er een aardbeving is in de zesde maand (Keenam) van het jaar terwijl Bhetari Durga mediteert, zal er een epidemie zijn, vooral in een dichtbevolkt gebied.
Uitleg van de tekening
Op het zuiden:
33. Aardbeving die plaatsvindt op de zevende maand (Kepitu). Wanneer Betara Guru in staat van meditatie is, voorspelt dat de regering in wanorde zal verkeren en mensen in de war raken, verliezen ze hun vertrouwen in hun regering.
Uitleg van de tekening
Op het zuiden:
34. Als er een aardbeving is in de achtste maand (Kaulu) van het jaar terwijl Betara Parameswara aan het mediteren is, zal er geen vrede zijn en is het land niet vredig.
Uitleg van de tekening
In het westen:
35. Als er een aardbeving is in de negende maand (Kesanga) van het jaar, terwijl Betari Uma aan het mediteren is, zal er overal lijden zijn. Op Bali staat het bekend als „regen van vuur“.
Uitleg van de tekening
In het westen:
36. Als er een aardbeving plaatsvindt in de tiende maand (Kedasa) wanneer Batara Narasinga in staat van meditatie is, voorspelt dit dat de staat van het Koninkrijk in vrede en voorspoed zal zijn.
Uitleg van de tekening
In het westen:
37. Als een aardbeving plaatsvindt op de elfde maand (Diesta) wanneer Batara Sambu in staat van meditatie is, voorspelt dit depressie en inflatie.
Uitleg Van De Tekening Van Taman Gili
Taman Gili
Uitleg van de tekening
38. Zaterdagloon, ster „Puwuh Atarung“. Een leider wordt vermaakt, twee mannen houden pikken vast. De betekenis is dat een man veel volgelingen heeft. Hij houdt van ruzie en debatteren, maar hij lost graag problemen met een open geest op. Hij is rijk maar gierig. Hij leeft lang, hij is geliefd bij zijn samenleving.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
39. Zaterdag Pon, ster Sungenge. Een Sungenge-bloem is tussen twee personen. Een persoon die op deze dag is geboren, is zelden ziek, leeft lang en mensen houden van hem.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
40.Zaterdag Paing, ster Panah (pijl). Een man schiet een olifant neer. Een persoon die op deze dag is geboren, is dapper, heldhaftig, heeft veel volgers en belangrijke personen houden van hem.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
41. Zaterdag Umanis, ster Depat, het hoofd van de reus wordt door veel mensen aangevallen. De betekenis is diegene die lijdt aan vooroordelen. Hoewel hij beleefd is en de waarheid spreekt, geloven zijn buren hem niet.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
42. Zondag Kliwon, Star Goang, een man snijdt zijn eigen hoofd. De betekenis is dat iemand die op deze dag is geboren koppig is, geen aandacht besteedt aan de ideeën van andere mensen en van stelen en gokken houdt.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
43. Zondag, „Wage“ ster Uluku. De foto van een man is aan het ploegen in het rijstveld en zijn vrouw brengt hem voedsel en water. Iemand die op deze dag is geboren, heeft tijdens zijn jeugd veel problemen gehad, maar als hij volwassen is, zal hij minder problemen krijgen.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
44. Zondag „Pon“, ster „petrem“. Een persoon die een wapen vasthoudt. Een persoon die op deze dag is geboren, kan overlijden door zelfmoord of een ongeluk.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
45. Zondag „Paing“, ster „Gajah (olifant), twee olifanten vechten. Een persoon die op deze dag wordt geboren, zal sterk machtig zijn, veel kinderen krijgen en gemakkelijk rijk worden, ‚maar niet veel mensen helpen hem graag.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
46. Zondag „Umanis“, ster „Kala Sungsang“. De duivel „Kala Sungsang“ met een kind naast hem is daar Batara die advies geeft. Een persoon die op deze dag is geboren, heeft een zwakke stem, verzet zich graag tegen zijn leraar en begrijpt hem gemakkelijk verkeerd.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
47. Maandag „Kliwon“ ster „Pedati Kosong“, (lege kar). Een slechte man staat ervoor. Iemand die op deze dag is geboren, heeft geluk, kan rijk worden, maar heel vaak komen dieven zijn eigendommen stelen.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
48. Monday ‚Wage‘ ster ‚Lembu‘ (een koe), twee mannen die een koe naar een veld brengen om te grazen. Er wordt een man gezien die een mand draagt om gras in te doen. Een persoon die op deze dag is geboren, wordt zelden geconfronteerd met geluk in zijn leven Hij heeft een zwaar leven sinds zijn kindertijd.Hij is goed in landbouw, eerlijk en veel mensen hebben medelijden met hem.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
49. Maandag „Pon“ ster „Kiriman“. Een man en een vrouw gaan eten. Naast hem is er een man die zonde begaat. Iemand die op deze dag is geboren, krijgt veel verdriet vanwege het gedrag van anderen.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
50. Maandag „Paing“ ster „Kukus“. Een priester is aan het bidden en voor hem vragen mensen om zijn zegen. De betekenis is dat iemand die op deze dag wordt geboren, geluk zal hebben, maar altijd alles uitgeeft en niets meer over heeft.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
51. Maandag „Umanis“ ster „Kelapa“ (kokosnoot), drie personen zijn op zoek naar kokosnoot. Iemand die op deze dag is geboren, zal kopra goed verkopen. Hij is niet zo slim en hij is soms ongelukkig.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
52. Dinsdag „Kliwon“ ster „Sidemalung“. Twee honden staan tegenover elkaar en een varken eet. Iemand die op deze dag is geboren, is goed in het fokken van varkens. Hij wordt aangeraden geen belangrijke dingen te doen en hij werkt hard.
Taman Gili
Explanation Of The Drawing
53. Tuesday „Wage“, star „Perehu Sarat“ (Overloaded boat). It can be Seen here there is an overloaded boat. A person born in this day has a lot of money. Many people want to borrow his money but many people are unwilling to pay his money back. He is recommended not to do important things.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
54. Dinsdag „Pon“, ster „Anjing“ (hond), iemand wordt gebeten door een hond. Dit betekent dat iemand die op deze dag wordt geboren, een heldhaftige persoonlijkheid, talent voor leiderschap, betrouwbaar en respectabel zal hebben.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
55. Dinsdag „paing“ ster „Ketem“ (een krab) twee mannen vangen klemmen. Een persoon die op deze dag is geboren, is sterk van hart, bekwaam, slim om voor zichzelf te zorgen en rijk. Het wordt hem niet aanbevolen om belangrijke dingen te doen en hij wordt boos over iets, maar hij is erg behulpzaam.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
56. Dinsdag „Umanis“. ster „Kuda“ (een paard) hier is een man te zien die op een paard rijdt, voor hem is er een priester en zijn slaaf. Achter de persoon die op het paard rijdt zijn twee reuzen. Een persoon die op deze dag is geboren, is rijk maar vatbaar voor ziekte. Hij moet heel voorzichtig zijn bij het doen van zijn werk, omdat hij gemakkelijk boos wordt.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
57. Woensdag „Kliwon“ ster “Atiwa-atiwa“, Een dode man wordt verzorgd door zijn vrouw en buren. Deze man en vrouw houden van elkaar, maar de echtgenoot stierf toen. Een persoon geboren op deze dag is kinderloos omdat elke keer dat hij een kind krijgt, sterft het kind snel.Dit beïnvloedt zijn gedrag nogal vaak onbeleefd.Zijn werk is middelmatig.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
58. Woensdag „Wage“ ster „Kartika“. Twee mannen wijzen naar de ster aan de hemel en de ander kijkt naar de bloem. Dit betekent dat ze een goed persoon zijn, gelukkig in hun leven en dat ze veel vrienden hebben.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
59. Woensdag „Pon“ ster „Lumbung Mujung“. Een voorraadkamer is vol rijst, ervoor staat een persoon met een offer. Een persoon die op deze dag geboren is kan rijk worden als hij in God gelooft.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
60. Woensdag „Paing“ ster „Gajah Mina“ (grote vis). Twee mannen zijn een grote vis aan het vangen. Een persoon die op deze dag wordt geboren, zal rijk zijn omdat God hem liefde toont. Zijn werk is middelmatig en hij is fatsoenlijk.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
61. Woensdag „Umanis“ ster „Tangis“. Een zieke man wordt verzorgd door een vrouw en een jongen. Een persoon die op deze dag is geboren, leidt een eenvoudig leven, veel mensen zijn jaloers op hem en hij is vaak melancholisch.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
62. Donderdag „Kliwon“, ster „Naga“ (draak). Een man gaat een draak aanvallen. Een persoon die op deze dag is geboren, pronkt altijd met zichzelf, hij is spraakzaam, eerlijk en koppig.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
63. Donderdag „Loon“, ster „Kumba“. Twee pannen met water erop. Een persoon die op deze dag is geboren, leidt een gelukkig leven. Hij is eerlijk.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
64. Donderdag „Pon“ ster „Bade“. Een crematietoren wordt in brand gestoken door degenen die daarvoor zijn aangewezen. Dit betekent iemand die sinds zijn jeugd altijd in slechte gezondheid verkeert, maar als hij lang leeft, zal hij rijk zijn
Taman Gili
Uitleg van de tekening
65. Donderdag „Paing“ ster „Salah Ukur“. Twee leiders vechten, twee mensen rennen. Iemand die op deze dag is geboren, houdt erg van reizen, zijn geld verspillen, hij houdt van debatteren en hij is standvastig in zijn mening.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
66. Donderdag „Umanis“ ster „Kapak Tikel“, Een familie is op zoek naar brandhout en plotseling is zijn bijl gebroken. Dit betekent dat hij veel geluk heeft, maar extravagant is. Hij is ook koppig.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
67. Vrijdag „Kliwon“ ster „Udang“ (Kreeft). Twee personen vangen kreeften. Een persoon die op deze dag is geboren, is ongelukkig tijdens zijn jeugd, maar als hij volwassen is, zal hij een gelukkig leven leiden.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
68. Vrijdag „Wage“ ster „Gelut Utang“. Persoon met schulden rent weg met zijn tas bij zich. De man die hem het geld leende, gaat hem slaan. Iemand die op deze dag is geboren, heeft altijd schulden.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
69. Vrijdag „Pon“ ster „Perahu Pegat“ (kapotte boot). Een boot werd in twee delen gebroken. Een passagier werd gevangen door een grote vis. Een persoon die op deze dag is geboren, zal vroeg of laat haar man of zijn vrouw verliezen. Een van het stel zal binnenkort overlijden. Hij of zij kan goed boeren, houdt van mediteren maar is een beetje lui.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
70. Vrijdag „Paing“ ster ‚Bubu Bolong“. Een man is vis aan het vangen en de ander onderzoekt zijn kapotte mand. Een persoon die op deze dag is geboren, heeft geluk, maar dieven kunnen gemakkelijk van hem stelen.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
71. Vrijdag „Umanis“ ster „banyak Angrem“. Een eend zat op zijn eieren. Een jongen kwam en stal de eieren. Een persoon die op deze dag is geboren, heeft geluk, maar dieven kunnen gemakkelijk van hem stelen.
Taman Gili
Uitleg van de tekening
72. Zaterdag „Kliwon“ ster „Larung Pagelangan“. Drie personen zijn op een boot, een van hen brengt een offer aan de Zijn vrouw en kinderen vergezellen hem. Iemand die op deze dag wordt geboren, wordt gemakkelijk ziek wanneer hij of zij krijgt getrouwd Maar hij is slim en wijs hij beschermt anderen maar hij moet voorzichtig zijn.
