IDA I DEWA AGUNG ISTRI KANYA パート 3 – クルンクンでオランダ植民地主義に反対する女性戦士たち
紙の環境における社会化と文化化のプロセス
3.1.スマラプラ宮殿。
スマラプラ宮殿を語る上で、その歴史的背景を切り離すことはできません。イ・グスティ・アグン・マルティがゲルゲル王国（1650年～1686年）の王位を奪取することに成功したとき、すべての地域守護者はバリ島の唯一の統治者としてのイ・グスティ・アグン・マルティの権威を認めたくなかったので、それぞれの地域に戻った。バドゥンのジャンベ・プレ、シンガルサ（カランガセム）のイ・グスティ・サイドメン、デン・ブキット（ブレレン）のパンジ・サクティなどの地方首長らは、マルティに復讐し、ダレム・ディ・マデの権力を正統な統治者として再確立したいと考えていた。クレスナ・ケパキサン王朝。 3つの地域支配者は最終的に、ダレム・ディ・マデが権力を再確立するのを支援するために協力することに同意した。ラスカー・デン・ブキットはバンリ経由で攻撃し、一部は海（南）経由、一部はギャニャール経由（西から）でトゥカド・ブブー・ジャンベ・プレ経由でゲルゲルまで攻撃を続けたが、一方、グスティ・ングラ・サイドメンは東から攻撃した。
慎重かつきちんと準備された戦略と戦術を持って、ダレム・ディ・マデの信奉者たちはマルティと戦うために立ち上がった。イ・グスティ・ングラ・サイドメンはかつてマルティからの中傷をダレム・メイドに疑われていたが、その中傷に影響されなかったようだ。かなり大きなラスカリヤを持って、私グスティ・ングラ・サイドメンはトゥカッド・ウンダを越えてゲルゲルに向かって出発した。
パンジ・サクティは正式にダレム・サゲニンの子孫として認められていなかったものの、後にバリ島の唯一の統治者としてダレム・ディ・マデの利益を守るために養子となったジュランティクの忠誠心が彼の心を打ったようだ。その後、パンジ・サクティは北からゲルゲルを攻撃するのに十分な強力な軍隊の組み合わせを準備し、一方バドゥンの統治者ジャンベ・プレは西からギャニャール王国とバリ島の南海岸を通ってマルティを攻撃する増援を準備した。
1680年、ダレム・ディ・マデに忠実であった部隊（ラスカール）の間で共同攻撃が行われた。すなわち、センサラ軍とバドゥン軍、ブレレン軍がゲルゲルを攻撃した。四方八方からの激しい攻撃により、ゲルゲル軍はついに敗北を喫し、一方グスティ・アグン・マルティはジンバラン村（バドゥン）に逃亡し、その後クラマス村（ギャニャール）に定住した。
ダレム・ディ・マデは、息子たちやまだダレムに忠誠を誓っている地域の支配者の支援を受けて、王位をゲルゲル王国に戻すことに成功したことが判明した。しかし、彼はこの勝利を長く楽しむことはできず、ついに亡くなりました。後にゲルゲルの王として彼の後を継いだのは、彼の兄であるデワ・アグン・ジャンベ（1686-1722）でした。デワ・アグン・ペンバユンがタンパック・シリンの統治者になりました。ババド・ダレムによると、彼が古梁（バンリ）の宮殿から追放されたとき、ペンバユンはしばらく古梁を統治し、弟はサイドメンに逃亡したという。デワ・アグン・ジャンベは、ゲルゲルにおけるグスティ・アグン・マルティの権力を掌握する上でより重要な役割を果たし、その結果、彼は廃墟となったゲルゲル王国の王位を継承する権利をさらに獲得したようです。
デワ・アグン・ジャンベの忠実な仲間であったイ・グスティ・アングラ・サイドメンのアドバイスにより、宮殿はゲルゲルからクルンクンに移転され、新しい宮殿にはスマラジャヤという名前が付けられ、後にスマラプラとして人気が高まった。宮殿の移転の背景は、ババードの資料にも外国の資料にも明確に記録されていません。どうやら最も決定的な要因は、バタン・ジェルクとグスティ・アグン・マルティの頻繁な反乱であり、その結果、宮殿はその権威やプルンを失い、同様に、セイラムという名前も失われたと見なされていました。そのカリスマ性のため、新しい王朝がその称号で形成されました。すなわち、「イダ 1 デワ アグン」は、よりバリ風である「デワ アグン」と短縮されます。クルンクン王朝はクレスナ・ケパキサン王朝であり、ゲルゲルの支配者の継続であったが、新しい宮殿と称号が与えられたため、ゲルゲル王国と同様にバリ王国とロンボク王国の継承を主張する権利を持っていた。ゲルゲル王国とクルンクン王国の時代の間に、崩壊と統合のプロセスがあり、クルンクンの王やデワ・アグンによって試みられましたが、政治的には完全に失敗しました。
ダレム・クレスナ・ケパキサンの後継王朝であるデウア・アグン・ジャンベのおかげで、セマラプラ宮殿は、デワ・アグン・イストリ・カーニャが育った宮殿や城のパターンに倣って作られました。
新しい王朝、すなわちクルンクン王朝の出現により、文学、特に結婚の研究と執筆に関するルネッサンスの時期となった。これまでのゲルゲル時代には、18世紀にクルンクンにあるセマラプラ宮殿が建てられたことが判明した。 19 世紀は文学活動の中心地となりました。どうやらこれは、戦士の精神を持ち、オランダの課題に勇敢に立ち向かい、王国の独立と主権を守ることができる女性としてのデワ・アグン・イストリ・カーニャの性格や個性を形作ることもあるようです。
3.2.起源。
イ・デワ・アグン・イストリ・カーニャの父親はイ・デワ・アグン・プトラ１世、またはクサンバ（クルンクン王国地域）に宮殿を持っていたため、イ・デワ・アグン・プトラ・クサンバとしても知られていました。彼の母親はカランガセム出身です。彼の父親がまだ小さかったとき、彼はカランガスムの王、イ・グスティ・ングラ・マデ・カランガスムの世話をしました。
彼の祖父はクルンクン4世の王デワ・アグン・サクティで、祖母もカランガセム城の出身でした。彼女の祖母が妊娠していたとき、祖父と口論になり、その結果、祖母はセマラプラ・クルンクン宮殿を出て、ベサン村のイ・グデ・タンジュンの家に住むことになった。彼女は男性（イ・デワ・アグン・プトラ・クサンバ）を出産するまでここで暮らしました。この状況を知ったカランガセム王、グスティ・ングラ・マデ・カランガセムは、甥とその息子をカランガセム城に住まわせるよう使者を送り、この要求が承認され、最終的に皇后イーダ1世デワ・アグン・サクティとその息子が住むことになった。カランガセム城に滞在し、カランガセム国王と妻のアユ・カランと交流した。彼は高齢だったため、母親はカランガセムで亡くなった。
病気に苦しんだ結果、イダ1世デワ・アグン・サクティがついに亡くなり、彼の後継者はイダ1世デワ・アグン・パンジでした。実際、イ・デワ・アグン・サクティの後任の権利を持っていたのは、当時まだカランガセム城に住んでいた息子のイ・デワ・アグン・プタ・クサンバでした。
スマラプラ・クルンクン宮殿での王位変更の問題は、王位継承者がデワ・アグン・プトラであるはずだったため、ついにカランガセム宮殿でも議論になった。外交・平和を通じて王位をイ・デワ・アグン・プトラに戻すことは不可能に思え、最終的には戦争という暴力に訴えられた。この戦争でクルンクン王国は敗北を喫した。クルンクンに戻る前に、彼にはすでに 2 人の妻がいました。1 人は皇后、もう 1 人はウェシア グループからの妻でした。女王との間には、デワ・アグン・イストリ・ムテルという名前の娘がおり、後にデワ・アグン・イストリ・カーニャという名前で有名になり、妻のウェシアとの間には、後にデワの称号を持つクルンクン6世の王となったココルダ・ケトゥット・ライという息子がいました。アグン・プトラ2世（デワ・アグン・プルタ・バレマス）。
ギャニャール、メングウィ、バドゥン、タバナンの王の要請により、最終的にデワ・アグン・プトラはクルンクンに戻り、父イ・デワ・アグン・サクティに代わってクルンクン5世の王となった。しばらくの間、彼はサトリア・カンギナンに住み、新しい城サトリアを建てた。カンギナン、その後クサンバに政権の中心を置いたため、彼はイ・デワ・アグン・プルトラ・クサンバとも呼ばれます。彼がいつ統治を始めたかは、年代記の資料にも外国の資料にも明確に記載されていません。しかし、彼の治世の終わりは、バンリと戦った 1808 年と推定されています。
3.3.最高神に就任。
クルンクン レベル II 地域リージェンシーが発行したクルンクンの歴史によれば、クルンクン 5 世の国王、デワ アグン プトラ 1 世 (デワ アグン プトラ クサンバ) の後継者は、デワ アグン プトラ 2 世 (デワ アグン プトラ パレマス) でした。デワ・アグン・プトラ・クサンバ、妻ウェシアより。彼がカランガセム城にいた間、バリの習慣に従ってカランガセム女王の法定養子となる義理の息子（ケペラ）とされ、後に父親の跡を継いで市長の息子となることが可能となった。王。その後、他の研究者は異なる解釈や結論を出しました。
ウィカルニは1984年の研究で、デワ・アグン・サクティの死後、王に任命されたのはデワ・アグン・プトラ・クサンバであり、プリ・クサンバに宮殿を構えていたと述べた。政府を運営するにあたり、国王は娘のデワ・アグン・イストリ・カーニャを弟のココルダ・ライとともにスマラプラ宮殿の政治を担当するよう任命したが、デワ・アグン・プトラはクサンバ地域の政府問題の処理にのみ積極的に取り組んだ。
デワ・アグン・プトラ・クサンバの死後、デワ・アグン・イストリ・カーニャが正式に後継者として戴冠した（1822年～1860年）。彼女は妹と一緒にバレマスに住んでいることから、アグン・イストリ・バレマスとも呼ばれます。バレマスのデワ・アグン・プトラ。バレマスはセマラプラ宮殿の一部であり、王の部屋よりも 1 つ下のレベルにあります。
別の研究者、すなわちアイダ・バグス・エア・ナリヤナ（et.a1）は、デワ・アグン・イストリ・カーニャ・プランバン・バサ・ウェワテカン（1986/1987）の業績について議論し、参考文献目録から、デワ・アグン・プトラ・クサンバが1809年にベラパネで亡くなった後、彼は王として戴冠したのはデワ・アグン・イストリ・カーニャで、スマラプラ・クルンクン宮殿に宮殿を構えています。
ヘレン・クリースは、「シュリ・スラウィリヤ、クルンクンのデワ・アグン（1722年頃～1736年頃）：ケカウィン・パルタヤナの年代測定の歴史的文脈」と題した研究結果から、デワ・アグン・イストリ・カーニャ（1309～1849年）の治世について述べている。したがって、彼は 1809 年にベラパネで亡くなった父デワ・アグン・プトラ・クサンバの後継者でした。さらに、クルンクンでのクレスナ・ケパキサン王朝の出現により、バリ文学、特にケカウィンのルネッサンス時代が訪れたと述べられています。ゲルゲル王国時代と同様に、宮殿が中心でした。
マーガレット・ジョイス・ウィーナーは1390年の普及活動の中で、デワ・アグン・プトラが1809年に亡くなった後、混乱が生じたと述べた。誰が彼の代わりをするだろうか？当時のデワ・アグン・プトラ２世はまだ若く、母親に関してはウェシア族であり、妹のデワ・アグン・イストリ・カーニャは女性であった。バリの親族関係の伝統（家父長）によれば、王位継承者としての皇太子は皇太子でなければならないため、これは問題である。
デワ・アグン・クサンバには多くの兄弟がおり、そのうちの一人が彼の後継者になることを望んでいたかもしれませんが、それは起こりませんでした。しばらくの間（1809年から1815年）政府の空白があったが、1815年に妥協が起こり、デワ・アグン・プトラ2世が妹のデワ・アグン・イストリ・カーニャを伴って国王に任命された。特にクサンバ戦争（1848年）でオランダの拡大に直面した際に国王の同行者として活躍した。デワ・アグン・イストリ・カーニャは、いかなる形であれオランダのバリ島介入に反対した。 1847年にバトゥラハク海岸でパシンガハンの人々がボート2隻を拿捕したことへの抗議と補償を求めてオランダ使節がクルンクンのセマラプラ宮殿を訪れたとき、デワ・アグンは使節への奉仕を拒否した。拒否の理由は、デワ・アグンとクルンクンの人々が伝統的なマリギアの儀式（ルフルの清めの儀式）で忙しかったという理由に基づいていた。この拒否により、知事はデワ・アグン・イストリ・カーニャが国王に影響を与えたとして非難した。総督政府は、国王の周囲にオランダ東インド政府を憎み、合意された和平協定を阻止しようとする人々がいると確信していた。このグループはデワ・アグン・イストリカンヤ氏が率いています。
ミシェルズ将軍は、ブレレン戦争とジャガラガ戦争におけるデワ・アグン・イストリ・カーニャの役割をすでに知っていた。知事側のミシェルズ氏は、デワ・アグン・イストリ・カーニャは、頑固な性格と鋼の心を持った男性の魂を持った女性であると描写している。オランダのスパイからの報告に基づいて、マイケルズ将軍は、デワ・アグン・イストリ＝カーニャがゴワ・ラワ寺院の防衛を組織する上で最も重要な役割を果たしていると知っていた。
それとは別に、知事は、ミシェルス将軍の死をもたらした1849年5月25日の夜のクルンクン軍による攻撃は完全に組織的であり、デワ・アグン・イストリ・カーニャの命令によるものであると保証した。同様に、偉大な神イストリ・カーニャは、クルンクンに対するオランダ軍の攻撃に備え続けるための防御要塞の建設を命じました。
クサンバ戦争（1849年）の終わりに、クルンクンのデワ・アグン党はオランダ東インド政府と「サプリボア契約メトクロンコン編」と呼ばれる新しい協定に署名した。 1849年7月13日、その内容はとりわけクルンクン王国をオランダ東インド政府に引き渡し、それまでの協定をすべて破棄することであった。クルンクン王国は、証人としてペダンダ・マデ・ライ氏とラトゥ・クトゥット・アグン・マンギ氏といった高官とともに、デワ・アグン・クトゥット・アグン氏が合意書に代表した。 1年後、つまり1850年にクルンクン6世、すなわちデワ・アグン・プトラ2世が亡くなり、デワ・アグン・イストリ・カーニャがクルンクン7世の王となり、当時オランダに対する抵抗政策を継続した。この計画は彼の後継者によって継続され、オランダの支配に直面してもダルマまたは真実を守るために決して諦めない決意を反映して、1908年4月28日のププタン・クルンクンで終わった。クルンクン王国の存在は政治的に消滅するかもしれないが、決して後退せず、決して諦めないという受け継がれた精神は、その後の時代の闘争を刺激した。